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在人类历史文化的长河中，记录一整年的时间比记录单天时间的意义更为重大。人们日出而作，日落而息，根据光线亮度可以轻松估算出大概时间。然而如果没有如今的实用工具，仅仅在墙上用粉笔或炭笔记录每一天的流逝，是很难掌握一年四季的变化的。直到天文历的出现，人们才能够根据天体的位置可靠地追踪全年的时间变化。比如，巨石阵（约公元前 3000 年）这样的不朽建筑，或是内布拉星象盘（约公元前 2000 年）这样便捷的工具。由此，人们可以提前数周预知春季的开端，以便农民准备犁田播种。冬季的到来也能提前知晓，人们就可以提前安排，以应对寒冬。在早期社会，日历对于生存十分重要，那些能够制定、读取和解读日历的人都享有显著的社会声望和丰厚的财富。日历的重要性从凯撒大帝 (Julius Caesar) 推行罗马儒略历中可见一斑。按照罗马儒略历，每四年有一个闰年，这一年的天数会多出一天，增至 366 天，从而提升了该系统的长期准确性。尽管如此，经年累月，不准确性持续累积，经过几个世纪后仍会导致较大的日期误差。1582 年，格里高利十三世教皇 (Pope Gregory XIII) 对罗马儒略历做出新的修正。修正版日历从 1582 年 10 月 4 日星期四一夜之间变为 1582 年 10 月 15 日星期五，整整跳过十天。格里高利还废除了百数年中的闰日，但在那些可被 400 整除的年份（即1600 年、2000 年、2400 年……）中依然保留。格里高利历（即公历）由此诞生，沿用至今。不过与此同时，仍需在必要的时间插入闰秒，以修正天文时间的不规则性，近一次插入闰秒的时间为 2015 年 6 月 30 日 UTC 时间 23:59:59。由于这种修正方法始终涉及信息技术风险，人们正在积极讨论废除闰秒，而在 2600 年插入一整个闰时。
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